今年年初，笔者在湖州一藏友处见一残石，初看为书法碑，残为两段，左上角有一块缺损； 另残石大部分字迹清晰，看书法风格应为晚清民国时期。 上部字迹模糊不清，疑为古人用于搭桥铺路，或为浣洗衣物长期磨损所致。 石长75厘米，高30厘米，厚9厘米； 碑刻书法魏碑风格十分明显。

起初看到石刻上有“宜园”二字，于是以为是今江苏省宜兴市之宜园。 后觉不妥，如是宜兴宜园为何会有“吴兴”（湖州）字样。 经过查阅大量书籍，以及一位资深藏友提供资料，初步得出结论： 这是清末收藏家庞虚斋所构，况周颐篆文，晚清内阁总理大臣郑孝胥书写的《宜园记》。 然后查阅郑孝胥写的《宜园记》原文内容对比后发现，与这块碑刻文字内容和书法完全吻合，故此确定这就是抗日战争中被炸毁后遗失的郑孝胥书丹南浔《宜园记》原石无疑。

据《江南园林志》记载： 宜园在湖州南浔古镇之东，清末收藏家庞虚斋听构。 东南角为家祠，西与张氏园第比邻，南半亭榭曲折，北半荷池开朗，别具一格。 南浔虽多大园池，无能与此争者。 朱祖谋题园额云： “春宜花，秋宜月，夏宜凉风，冬宜晴雪； 景与兴会，情与时适，无乎不宜，则名之曰宜园也亦宜。 ”

况周颐宜园记称： “园主人善书书画，精鉴藏。 构园之始，规画不经师匠，一树一石，自饶画趣。 殆计成所谓者也。 ”

据1937年《江南园林志》所载： 吴兴昔时园林虽盛，今则不彰。 吴兴园林记述宋时私园，多至三十。 今仅陆代潜园及城南沈氏义庄，足资游赏。 沧桑之速，有如是者。 然吴兴园林，今实萃于南浔，以一镇之地而拥有五园，且皆为巨构，实乃江南所仅见。 庞氏宜园，其邻即张氏东园。 刘氏小莲庄，与张化适园相去不远。 觉园已就荒废，前四园则完整。 吴门之外，此当首推矣。

《宜园记》由况周颐篆文，郑孝胥书丹。 全文共八百余字，刻石共七块，此为第六块。 后经战乱，宜园被毁，石刻大多已难觅踪迹，发现此残石已是幸事。

《宜园记》原文赏析：

吴兴古称山水清远，霅溪起江子汇，与四水合，至于浔溪，益颢溔漾，安翔徐回，盖灵秀之所钟也。 溪之阳，光禄庞公祠堂在焉，百堵之室，鸟革翚飞，楔楔冀然，扁以宸翰。 祠西偏曰宜园，在昔鹿门别墅。 岁在戊午，京卿元济拓园址为公祠，每岁禋祠礼成，则子姓昆弟，璘璘玢玢，憩息游衍乎是，叙天伦之乐事焉，甚盛概也。 入园门得修廊，迤东曰鹤守盦，胎仙段翮，眷恋南枝，岁一将雏，人以为瑞。 稍北引泉为池，跨以略约，取司空表圣诗品画桥碧阴句意，以碧阴名其轩。 沿池叠石幽秀，得倪迂笔趣。 开轩延伫，有亭曰夕佳，王元之所云送夕阳迎素月，其在斯乎。 东指竞秀草堂，松篁荟翳，峰矗如狮，瑰姿玉立，不减海昌之皱云，吴中之冠云，世无米颠，孰为之具袍笏。 堂后藤阴幕历，下有北海家禽，屏翠昀开，则万花争发。 仍循廊近百步，廊竟得门，如蹑月窟，莹然开朗，有崇台面湖曰绿净山庄，入夏红衣翠盖，绰约窥帘，微风送香，清沁诗骨，远眺池北亭台，则金碧相晖，云霞照灼，葱葱乎只赤而蓬壶耶。 其右丛竹中傅茅为可亭，折而东为退修庵，门虽设而常关也，庵有水阁曰自在香室，垂杨罨画舴艋焉。 放乎中流，俄抵北，摄衣而上，烟水四碧，游人谓之湖心亭，盖以西湖胜处比之。 湖上精室数椽，颜曰： “半湖云锦万芙蓉”，用范文穆诗句，兴景勰也。 精室之后曰碧梧翠竹之庐，东曰且住为佳，曰听雨，勾心斗角，各抱地势。 曲径通幽，如翠绕羊肠，曰笋香里，奇峰崛起，其上曰凝翠阁，凭阑北望太湖诸峰，隐隐如千百赢髻。 其下石室曰绉云窠，幽门问閴辽敻，逭暑尤宜，石室外即湖弦，晴虹九曲，俯瞰涟漪，荇藻交横，游鳞可数。 有亭曰鱼戏。 亭之南，长堤如带，匝以柳荫，堤尽有屋如舟，以石帚生词句，名之曰闹红舸，词为吴兴水晶宫作，尤乡邦雅故矣。 复前行至琼缀楼，斯楼擅胜，在快雪时晴，风景清绝，昔人所云冷赏非欤。 楼之东绕出绿净山庄，有斗室曰延秋处，西向曰绮霞仙馆，楼曰枕山。 偶一登览，则全园在目，庭中多植牡丹、芍药，缭以周廊，题曰绾春，花时云蒸霞蔚，游人叹观止焉。 明九灵山长徐献忠辑吴兴掌故，名园一门，备极幽胜，斯园讵多让耶。 客告余曰，园主人善书画，精鉴藏，构园之始，规画不经师匠，一树一石，自饶画趣，园以宜名，谓园中景物四时皆宜也。 天保之二章，口罄无不宜，受天百禄，古彝器及瓦当文字，有云长宜子孙，君宜官且富当贵，则夫庞氏之承休垂裕，方兴未艾，胥于宜园之名卜之矣，是为记。 （摘录于1918年《宜园记》石印本及拓本）

庞元济，字莱臣，别号虚斋，光绪六年（1880）秀才，授例刑部江西司郎中之职。 元济，镇人都称他庞莱臣，他善于绘画和古画鉴赏，为国内外有名的古画鉴赏家和收藏家。 解放前，中国古代书画只要盖有庞虚斋的鉴订印章，就可认定是真品，连外国收藏家，也愿以重价购买。 庞虚斋自己的画直到现在也是价格不菲， 郑孝胥称“庞莱臣收藏甲东南”。

民国初年周金林先生《游宜园记》中写到： “ 宜园为庞氏所有，南浔名胜之地。 园厂比市之东区，售券供人游览，所收券资以资贫人； 故全邑贫民，皆被其泽”。 加上况周颐《宜园记》中记载： “园主人，善书画，精鉴藏”。可见南浔宜园主人庞虚斋不但善书画，精鉴藏，还是一位大善人，宜园门票收入都用于资助贫民，所以全镇穷苦百姓皆受其恩惠。

郑孝胥（1860－1938），中国近代的政治人物、书法家。 福建省闽侯人。 1882年清光绪八年举人，曾历任广西边防大臣，安徽广东按察使，湖南布政使等。 辛亥革命后以遗老自居。 1932年任伪满洲国总理大臣兼文教总长。 善楷书，取径欧阳询及苏轼，得力于北魏碑。 所作苍劲朴茂。 为诗坛“同光体”倡导者之一。

郑孝胥年表：

郑孝胥，1882年中举，中福建省乡试解元。

1885年，开始任李鸿章幕僚，由内阁中书改官同知。

光绪十七年(1891年)，东渡日本,任清政府驻日使馆书记官。 次年，升日筑领事，调神户、大阪总领事。

光绪二十年（1894年）甲午战争爆发后回国，又任张之洞自强军监司。 1898年起历任总理各国事务衙门章京、京汉铁路南段总办兼汉口铁路学堂校长、广西边防大臣，安徽、广东按察使。

宣统三年(1911)，湖南布政使等。 郑孝胥曾参与戊戌变法，与唐才常有过交往； 立宪运动时期，郑孝胥也曾经参加上海商务印书馆、上海储蓄银行的创建以及新式教育的推动等

1906年，被推选为预备立宪公会会长，参加立宪运动，要求清廷尽速召开国会。

1911年，辛亥革命之后，郑孝胥以遗老自居，先有楼在上海，题海藏楼，寓居于此，常与遗老辈相唱和，

1923年奉溥仪之命入北京，次年受任总理内务府大臣。

1928年赴日本，筹划溥仪复辟活动。

1931年九一八事变后，负责起草满洲国国歌与建国宣言。

1932年伪满洲国建立，任国务总理兼陆军大臣和文教部总长。 同年9月，并与日本关东军代表武藤信义签定日满议定书，承认日本在满洲国的特殊地位与驻军权。 在伪满任职后，旧时朋辈，如陈衍、昌广生等，都和他绝交。

1934年溥仪称帝后，任国务总理大臣。 郑孝胥后来因为反对日本方面对满洲国的压制，而于1935年5月21日失势； 1936年后继续为日本侵略者效力。

1938年于长春过世，传言是被毒杀。 郑孝胥死于1938年，散原老人是“七七事变”后，拒绝服药、进食，在忧愤之中过世的。

郑孝胥书法成就：

工楷、隶，尤善楷书，取径欧阳询及苏轼，而得力于北魏碑版。 所作字势偏长而苍劲朴茂。 郑孝胥的书法是近代书家中很有个性特点的一位。 郑孝胥晚年因张静江引荐收南浔杨一萍为弟子，杨一萍亦以擅长行书著称。

郑孝胥早年学颜真卿和苏轼，后学魏碑，并参以张裕钊之法，形成一种清刚、遒劲、凝练的风格。 他很注意笔划间的轻重对比，比如此幅对联中“朋”“镌”“版”“薇”等字即是。 他的捺笔也很有趣，成一弯曲笔，酷似冰球运动员手中的冰球棒，凡此种种，都成了他书法中的特色，沙孟海对郑孝胥的评价较高，他说： “可以矫正赵之谦的飘泛，陶浚宣的板滞和李瑞清的颤笔的弊端的，只有郑孝胥了。 他的作品，有精悍之色，又松秀之趣，活象他的诗，于冲夷之中，带有激宕之气”，评价很高。

《宜园记》篆文者，况周颐（1859～1926），晚清官员、词人。 原名况周仪，因避宣统帝溥仪讳，改名况周颐。 字夔笙，一字揆孙，别号玉梅词人、玉梅词隐，晚号蕙风词隐，人称况古，况古人，室名兰云梦楼，西庐等。 广西临桂（今桂林）人，原籍湖南宝庆。 况周颐，咸丰九年(1859)九月初一日生。 9岁补弟子员，11岁中秀才，18岁中拔贡，21岁以优贡生中光绪五年(1879)乡试举人。 一生致力于词，凡五十年，尤精于词论。 与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。 著有《蕙风词》、《蕙风词话》。

又有中国古文字鉴赏家，金石学家叶伯瑜先生跋曰：

《宜园记》乃晚清著名词人西粤况揆孙所撰文，书丹者乃清之遗老著名书家郑太夷。 太夷名孝胥，清亡，随废帝入满州，依倭人，谋复辟，卒为倭人毒死，国人因此斥之为汉奸，不齿其人。 然太夷书法佳绝，称冠民国。 前人评之“流畅凌厉，苍劲朴茂，既有精悍之色，又寓松秀之趣，于冲夷中有激宕之气焉”，余谓其书法乃能得坡公之神韵者。

丨作者简介丨

盛良君，1974年生，古物收藏家、古碑刻传拓者、安徽宣城市文史研究员。研究方向:浙北、皖南一带文物遗存及民俗文化。

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